580 лет со дня обнародования хангыля: Седжон создал новую письменность для повседневной жизни

Члены королевской семьи обменивались письмами на хангыле, а женщины из сословия янбан письменно рассказывали о пережитой несправедливости. На предметах указывали количество и имена владельцев. В старинных документах, которые представляет Национальный музей хангыля, эта письменность предстает частью повседневной жизни: люди использовали ее в соответствии со своими потребностями. Для изучающего корейский язык первый опыт письменного выражения и передачи собственной мысли тоже может стать отправной точкой для понимания этой истории. Пояснения к экспозиции Национального музея хангыля

9 октября 2026 года отмечается День хангыля, посвященный 580-летию обнародования «Хунмин чоным» (Hunminjeongeum). В этом году также исполняется 100 лет с первого празднования Дня хангыля, тогда носившего название «День Кагя» (Gagya Day). XV век, когда была создана новая письменность, и XX век, когда ее стремились сохранить, связывает один вопрос: кто мог записывать свои слова и читать написанное другими? Тематическая статья Национального музея хангыля за 2026 год

Люди, которые могли говорить, но с трудом выражали свои мысли письменно

Корейский язык использовался и до создания хангыля. Письменная культура того времени опиралась главным образом на китайские иероглифы, при этом существовали и способы их приспособления для передачи корейской речи. Для тех, кому было трудно освоить иероглифы, между устной речью и письмом оставался высокий барьер.

Именно на этот разрыв обратил внимание Седжон. Согласно предисловию к «Хунмин чоным», новая письменность должна была позволить народу выражать свои мысли письменно и с удобством пользоваться ею в повседневной жизни. Таким образом, буквы, с которыми сегодня знакомится начинающий изучать хангыль, с самого начала были связаны с вопросом о том, кто сможет ими пользоваться. Пояснения Национального музея хангыля об обстоятельствах создания письменности

Хангыль использовался не только в письмах и бытовых записях, но и для передачи знаний. В первые годы после его создания на хангыль переводили буддийские тексты, а позднее — конфуцианские каноны. После Имджинской войны конца XVI века с его помощью также распространялись знания о борьбе с голодом и болезнями, сведения о воинских искусствах, общественных институтах и законах. От того, какой письменностью человек владел, зависел его доступ к информации, необходимой в повседневной жизни. Пояснения к разделу «Легко освоить» Национального музея хангыля

Если хангыль создали в 1443 году, почему 580-летие отмечают сейчас?

Часто встречающиеся в истории хангыля даты — 1443 и 1446 годы — относятся к разным свидетельствам. В записи за двенадцатый месяц лунного календаря 1443 года в «Хронике правления Седжона» (Sejong Sillok) говорится, что Седжон создал 28 букв и назвал их «Хунмин чоным». Запись за девятый месяц лунного календаря 1446 года сообщает о завершении «Хунмин чоным» и раскрывает цель создания новых знаков.

«Хунмин чоным» — это и название письменности, и заглавие книги, которая ее объясняет. Национальный музей хангыля описывает 1446 год как год составления книги, излагающей назначение и принципы новой письменности. Именно от 1446 года отсчитывают нынешнее 580-летие ее обнародования. Этим и объясняется кажущееся расхождение между записью о создании и юбилейной датой.

День чествования письменности тоже установили люди

День хангыля не всегда приходился на 9 октября. 4 ноября 1926 года, главным образом по инициативе Общества исследования корейского языка (Joseoneo Yeonguhoe), 480-летие обнародования «Хунмин чоным» отметили под названием «День Кагя». В условиях японского колониального господства целью было сохранить корейский язык и письменность и укрепить национальный дух. Так началась история празднования, 100-летие которой также вспоминают в этом году. «100-летие Дня Кагя», Национальный музей хангыля

Старинные документы помогли и в выборе даты праздника. Первоначально ее установили на основе записи за девятый месяц лунного календаря 1446 года в «Хронике правления Седжона». Позднее, когда было подтверждено, что предисловие Чон Инджи (Jeong Inji) в издании «Хунмин чоным» с комментариями «Хэре» (Haerye) датировано первой декадой девятого лунного месяца, празднование перенесли на более ранний срок. В результате этого процесса утвердилась нынешняя дата — 9 октября. Сегодня День хангыля — национальный праздник, посвященный обнародованию хангыля и достижениям Седжона. «День хангыля», Национальный институт корейского языка, Справка о национальных праздниках Министерства внутренних дел и безопасности

В письмах люди справлялись о делах друг друга, в прошениях рассказывали о несправедливости, а на предметах повседневного обихода оставляли имена владельцев. История хангыля показывает, чего люди стремились достичь с помощью письма. В этом году, когда 580-летие обнародования совпадает со 100-летием Дня Кагя, в День хангыля стоит вспомнить как процесс создания букв, так и записи людей, сделавших их частью своей жизни.