训民正音颁布580周年：世宗创制新文字，源于日常生活的需要

王室成员用韩文（Hangul）互通信件，两班阶层的女性用文字申诉冤屈，人们还会在物品上标注数量和主人的姓名。国立韩文博物馆介绍的历史记录显示，韩文是一种随人们的实际需要而使用的生活文字。对于韩语学习者来说，第一次把自己的想法写下来并传达给他人，也可以成为理解这段历史的起点。国立韩文博物馆展览解说

2026年10月9日是纪念训民正音颁布580周年的韩文日。今年也是首次以“가갸날”（Gagya Day）之名庆祝韩文日的100周年。从创制新文字的15世纪，到致力于守护这种文字的20世纪，贯穿两个时代的问题是：谁能够把自己的话写下来，又能够读懂他人的文字？国立韩文博物馆2026年专题文章

会说话，却难以把心意写下来的人们

在韩文创制之前，韩语就已经存在。当时的书写活动以汉字为主，也有借用汉字来记录韩语的方法。对于难以学习汉字的人来说，口头表达与书面表达之间依然横亘着一道高高的门槛。

世宗关注的正是这道鸿沟。《训民正音》序言阐明，创制新文字是为了让百姓能够用文字表达自己的意思，并在日常生活中方便地使用。可以说，今天初学韩文的人所接触的这些字母，从诞生之初就包含了“谁能够使用”的问题。国立韩文博物馆关于创制背景的解说

韩文不仅用于信件和生活记录，也用于传播知识。创制初期，佛教经典被译写为韩文，后来又有儒家经典。16世纪末壬辰倭乱之后，应对饥饿和疾病的知识，以及武艺、制度和法律等信息，也通过韩文传播。能够读懂哪一种文字，与能否获取生活所需的信息密切相关。国立韩文博物馆“易于学习”展览解说

1443年创制的文字，为何今年纪念580周年？

韩文历史中经常出现的1443年和1446年，对应着不同的史料记载。《世宗实录》1443年农历十二月的记录记载，世宗创制了28个字母，称为训民正音。1446年农历九月的记录则记载《训民正音》完成，并载明创制新文字的目的。

训民正音既是文字的名称，也是解释这种文字的书名。国立韩文博物馆将1446年解释为编成阐述新文字目的和原理之书的年份。如今所说的颁布580周年，正是以1446年为起点计算。因此，创制记录与纪念年份看上去似乎并不一致。

纪念文字的日子，也是人们定下的

韩文日并非从一开始就定在10月9日。1926年11月4日，以朝鲜语研究会为主要推动者，人们以“가갸날”之名纪念训民正音颁布480周年。其宗旨是在日本殖民统治时期守护朝鲜语及其文字，振奋民族精神。今年一同回顾的这100年，正是这样开始的。国立韩文博物馆“가갸날100周年”

确定纪念日期时，古代记录同样提供了线索。起初，人们依据《世宗实录》中1446年农历九月的记载来定日期。后来，确认《训民正音》解例本中郑麟趾序文的日期为农历九月上旬后，纪念日随之提前。今天的10月9日就是经过这一过程确定的。目前，韩文日是纪念韩文颁布和世宗功绩的国庆日。国立国语院“韩文日”、行政安全部国庆日指南

信件里互致问候，申诉书中讲述冤情，日常用品上留下主人的姓名。韩文的历史由此展现了人们希望用文字做些什么。在颁布580周年与“가갸날”100周年相逢的今年，韩文日值得共同回顾的，既是文字创制的过程，也是将它带入自身生活的人们留下的记录。